"Пустыня хороша тем,что в ней скрываются оазисы"
Антуан Сент Экзюпери.

* сел на остывающий в лучах заката песок, зачерпнул горсть, чуть разжал пальцы, давая песчинкам щекочущими струями литься между ними, вновь соединиться с оставшимися собратьями. В пустыне темнеет быстро. Словно солнце раскаленным мячом просто закатывается за горизонт. Последнии пологие  лучи окрасили застывшие барханы и струи между пальцев багровым*

Антуражно тьма укрывает лес,
Я иду один по сырой земле.
Кто сегодня друг, кто сегодня враг -
Принимаю всё, как решит Игра.
Если всем уйти суждено в конце,
Значит, был такой игровой концепт.
Бесполезность слов, безнадежность жертв -
Это должен всё оправдать сюжет.
Все решит Игра. Сколько будет ран,
Сколько можно жить после битв и драк,
По игре - на пир, по игре - на бой,
Ты терпи, терпи игровую боль!
Только как, скажи, мастерам решать,
Отчего болит по игре душа?
Отчего сквозь тень адекватных слез
На войну и смерть я смотрю всерьез?
Отчего страшит персонажный суд?
Не меня убьют. Не меня спасут.
Не моей душе уходить за грань.
Это все игра. Это все игра.
На полях темно и туман лежит.
Ты побудь со мной, игротехник-Жизнь,
Ты меня оставь, игротехник-Страх,
Мне недолго ждать - досчитать то ста, -
Игротехник-Смерть. Ты уходишь вдаль,
По игре хотя б проводи туда,
Где в пустых холмах за немой рекой
Мастерам - покой.
Игрокам - покой.

На черной мгле я живопись творю,
Всегда язвимый богом ядовитым
И, как гурман с могильным аппетитом,
Свое же сердце к завтраку варю.

Отредактировано Арриго Сабатини (2009-03-25 21:07:25)

Хатуль мад'ан

Антонио Морелло
*улыбнулся*

Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских
военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что
они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто
посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья"
(по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на
всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника.
Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на
иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это,
конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты
- "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно
с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них
ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж
дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали
очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер
душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил
нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил
скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством
деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота.
Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была
изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве
веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - "хатуль".
"Ученый" - мад'ан, с русским акцентом - "мадан". Мальчик не знал, что в
данном случае слово "ученый" звучало бы иначе - кот не является служащим
академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но
другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос
офицера:
- Хатуль мадан.
Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило
для него что-то вроде "кот, занимающийся научной деятельностью". Хатуль
мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной
деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер
понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой
признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть
интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону
возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала
налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер
душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком
еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на
столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось
свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но
она тоже недавно приехала из России.
Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными
листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на
соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься
проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты
нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России...
Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это
- хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти
стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А
когда налево...

Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз
поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья
знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках,
значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.